34. Harmonizar e cuidar o terapeuta

Autocuidado

O autocuidado é a base para manter a saúde física, mental e emocional do terapeuta. Envolve práticas diárias que promovem o bem-estar, como uma alimentação equilibrada, exercício físico regular, sono adequado e momentos de lazer. É essencial que os terapeutas reconheçam a importância de cuidar de si mesmos, dedicando tempo para atividades que lhes tragam prazer e relaxamento.

Proteção e Restaurar-se

Os terapeutas muitas vezes trabalham em ambientes de alta pressão e stress. Por isso, é vital que adotem estratégias de proteção emocional e física. Técnicas de meditação, mindfulness e exercícios de respiração podem ajudar a reduzir o stress e a restaurar a energia. Além disso, estabelecer limites claros com os pacientes, colegas, familiares e amigos, é crucial para evitar a exaustão.

Saber Encaminhar

Reconhecer quando um paciente precisa de um tipo de ajuda diferente daquela que o terapeuta pode oferecer é uma habilidade crucial. Saber encaminhar o paciente para outro profissional ou especialista, quando necessário, é um sinal de maturidade e responsabilidade. Este ato não só beneficia o paciente, mas também alivia a pressão sobre o terapeuta, permitindo-lhe focar-se nas áreas onde é mais eficaz.

Comedir

“Não Dar o Passo Maior que a Perna” é uma expressão popular que apela a comedir. Manter-se dentro dos limites do que se sente confortável e capacitado para fazer é fundamental. Tentar fazer mais do que se é capaz pode levar ao esgotamento e à redução da qualidade do atendimento. É importante que os terapeutas reconheçam as suas limitações e se sintam à vontade para dizer “não” quando necessário.

Balancear e Recusar para Ajudar

Equilibrar as necessidades dos pacientes com as próprias necessidades é uma prática essencial para os terapeutas. Isto pode incluir aprender a recusar pedidos ou tarefas adicionais que possam sobrecarregar. Balancear estas demandas é vital para manter a saúde do terapeuta e garantir que podem continuar a oferecer cuidados de alta qualidade.

Espaços-Sagrados

Encontrar momentos de tempo e espaço, regularmente, para reequilibrar é crucial. Estes “espaços-sagrados” podem ser momentos de meditação, uma caminhada na natureza, um hobby relaxante ou simplesmente um tempo dedicado à reflexão e ao descanso. Cultivar estes momentos permite ao terapeuta recarregar e estar mais presente e disponível para os seus pacientes e mesmo aos que lhe são mais próximos.

Princípios do Terapeuta Daoista

Na medicina Daoista, a relação entre o terapeuta e o paciente é de profunda compaixão e empatia, similar ao cuidado de um pai ou mãe pelos seus filhos. Neste sistema valoriza-se não apenas a recuperação física, mas também o bem-estar emocional e o estado de espírito. A verdadeira habilidade do médico Daoista reside na compreensão das complexas interações entre as leis naturais do universo e os princípios do yin e yang, promovendo uma abordagem integral para auxiliar cada ser humano.

O Daoista necessita do coração de um pai e de uma mãe que olham com carinho para os seus filhos. Se uma pessoa não conseguir ver o doente como o seu próprio parente, não poderá tornar-se um médico Daoista. Apesar de importante, curar o corpo é considerado inferior; curar o coração é a forma mais elevada de medicina. Em conformidade com o destino de cada um, a alinhamento é concedido; há que procurar curar com fidelidade. Nos tempos antigos, nove em cada dez Daoistas eram médicos. Apenas aqueles que compreendiam profundamente as Leis do Céu e da Terra (天地人 Tian Di Ren), que entendiam o movimento e a transformação dos princípios misteriosos do yin e yang poderiam tornar-se médicos. Nos tempos atuais, como antigamente, as condições devem ser tratadas em consonância com os contextos, de um modo integral e para lá do meramente mecânico.

O Grande Médico dissolve as aflições kármicas (recorrentes e familiares);
O Médico Elevado cura doenças antes que estas apareçam (prevenção);
O Médico Intermediário trata doenças já manifestadas;
O Médico Inferior apenas aplica um método estático (especialista);
O Médico Charlatão leva as pessoas à morte.

– Abbot Du Song Feng 杜松峰 (aka Li Shifu)

Ser como água

O capítulo 8, “Ser como água”, da obra intemporal do Laozi (道德经 daodejing) oferece consideração sobre a natureza e virtude da água. Adequa-se especialmente como reflexão nesta lição e sublinha-se “Oferece-se a si mesmo a maior bondade. Mantém o seu ritmo tal como as suas promessas”.

上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤.

Ser como a água
O bem supremo assemelha-se à água:
beneficia toda a vida, imperceptivelmente.
Flui mesmo nos locais mais recônditos, onde ninguém escolhe estar,
e, por isso, está muito próximo do Dao.
Habita apenas nos mais calmos lugares.
O seu coração profundo está sempre límpido.
Oferece-se a si mesmo a maior bondade.
Mantém o seu ritmo tal como as suas promessas.
Domina os seus afluentes tal como domina as suas gentes.
Adapta-se a todas as necessidades.
Move-se no momento certo.
Nunca ostenta a sua bondade,
e, por isso, nunca atrai qualquer culpa.

– Cap.8 道德经 Dao De Jing por Laozi