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16 Fev 2026

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Atividades

Horário nos encontros presenciais

Hora SAB DOM
10:00 Q&A Q&A
10:30 Revisão Qigong
11:00    
11:30 Qigong Taiji Quan
12:00    
12:30 Taiji Quan  
13:00 Almoço
14:30    
15:00 Filosofia Daoyi
15:30    
16:00 Kung fu Kung fu
16:30 Meditação Meditação
17:00 Fim

Visão geral do curso

O curso de práticas daoistas de Wudang – Nível 1, integra as teoria das Cinco Fases nos conteúdos lecionados através das seis áreas principais: Qigong, Taijiquan, Filosofia Daoista, Artes Curativas, Kung fu e Meditação.

O curso é distribuído ao longo de 10 módulos intensivos. Uma vez por mês temos um fim de semana intensivo presencial dedicado a abordar os conteúdos de um módulo que depois devem ser explorados e integrados nos meses seguintes. A plataforma do curso é uma ferramenta auxiliar nesse processo em conjunto com outras ferramentas pedagógicas: as sessões online de suporte em grupo, o grupo privado do WhatsApp, o fórum presente nesta plataforma, as missões de cultivo, as missões de envio, o suporte e indicações do professor via email, as saídas de campo e outras atividades paralelas.

🌀 Cultiva continuamente os conhecimentos e exercícios de módulos anteriores. A repetição regular é essencial para consolidar e dominar o conteúdo, mesmo após a conclusão das tarefas.

Água
Árvore
Fogo
Solo
Metal
五行
wǔxíng
Cinco Fases
Ler artigo sobre as Cinco Fases
Artigo 5 Fases
Ver Mapas de Saber
Mapa 5 Fases
  • Fundamentos do qigong: princípios, postura e alinhamento
  • Qigong da longevidade: módulo do ser humano (9 exercícios)
  • Qigong de proteção:
    • 3 vértebras e 7 formas
    • HAHA gong
  • Fundamentos do tai chi:
    • respiração
    • postura
    • teoria
    • exercícios base
  • Emissões de qi localizado (fali)
  • 5 exercícios fundamentais
    • Pentear a crina do cavalo
    • Escovar o joelho
    • Empurrar as nuvens
    • Repelir o macaco
    • Pilar do tai chi
  • Forma de tai chi Tian Ma simples estilo água: 33 passos
  • Fundamentos do taoismo:
    • Raízes históricas
    • Escolas/linhagens
    • A linhagem Chun Yang e as gerações Cheng e Xin
    • Princípios e métodos
  • Wuji, Qi, Yin-yang: princípios básicos
  • Wuxing (Cinco Fases):
    • Fase da água
    • Fase da madeira
    • Fase do fogo
    • Fase da terra
    • Fase do metal
    • Relações entre as 5 fases
  • As 8 virtudes: princípios básicos
  • Dao de jing: discussão de trechos selecionados
  • Os ciclos circadianos: princípios básicos
  • Música curativa:
    • Teoria e princípios básicos da música curativa
    • Os 5 tons curativos
    • Música dos 5 tons
  • Hábitos alimentares:
    • A comida enquanto medicamento
    • Remédios caseiros
  • Pontos vitais:
    • Introdução à teoria de meridianos
    • Os pontos de Ma Dan Yang
  • Gi ben gong (Princípios básicos do kung fu)
  • Condicionamento
  • Posturas, golpes e defesas básicas
  • Mãos e libertar de pulsos
  • Emissões de poder
  • Princípios
  • Postura e alinhamento
  • Indicações e contraindicações
  • Tipos de meditação
  • Meditação taoista
  • Técnicas simples:
    • sentada
    • em pé
    • com mantras
    • com visualização

O curso anual de Práticas Daoistas de Wudang é um caminho de cultivo integral do ser humano — corpo, mente, coração e espírito entrelaçados num mesmo fio de consciência.

As disciplinas que o compõem estão organizadas segundo a sabedoria das Cinco Fases (五行 wǔxíng), também conhecidas como os “Cinco Elementos” ou “Cinco Transformações”. Cada área do ensino manifesta uma dimensão dessa harmonia natural, permitindo que teoria e prática se unam num processo contínuo de descoberta. O aluno é assim conduzido a compreender, sentir e integrar o sistema daoista como um ecossistema vivo — um corpo e uma mente que respira através da prática.

O percurso segue um modelo de B-Learning, onde a intensidade dos encontros presenciais entrelaça-se com a continuidade da plataforma online, rica em conteúdos, reflexões e recursos de apoio.

Uma vez por mês, o grupo reúne-se para um fim de semana de imersão profunda — momentos em que corpo, respiração e consciência unem-se em presença. São dias de transformação, de transmissão direta, onde o conhecimento torna-se experiência viva.
Sendo essencial que o aluno mova todos os esforços para estar presente. O que é transmitido nestes encontros vai muito além do que pode ser aprendido em vídeo ou em leitura. Quando a presença não é possível, o caminho exige um esforço posterior maior e um retorno naturalmente mais limitado.
Da nossa parte, o Instituto e os professores oferecem todo o apoio possível, dentro do que é realista e saudável para o grupo.

O processo de candidatura foi conduzido com cuidado, aceitando apenas os participantes que manifestaram disponibilidade e compromisso em seguir o percurso. Algumas candidaturas não puderam ser aceites — seja por não reunirem as condições necessárias, seja por limitação de vagas.
Por isso, cada lugar é uma oportunidade preciosa, um espaço vivo dentro do campo coletivo. Quando alguém se ausenta repetidamente, não perde apenas a continuidade da sua prática — perde também a vibração partilhada que dá vida ao grupo, e a oportunidade que poderia ter sido oferecida a outro praticante.

Pedimos, assim, que cada participante reconheça a importância da sua presença — não apenas para o seu próprio crescimento, mas como parte do fluxo que sustenta todo o curso.
A ausência reiterada (superior a 20% dos encontros) quebra esse fio de continuidade e torna mais difícil consolidar as práticas e acompanhar o ritmo do grupo.
Nesses casos, o aluno não receberá o comprovativo de participação e não poderá prosseguir para os anos seguintes ou integrar formações que exijam uma presença mínima.

Este curso é uma via de prática viva — e cada presença é parte essencial da transmissão e do equilíbrio coletivo.

Entre cada encontro, o aluno é guiado a aprofundar o que foi semeado: através de aulas online, leituras, missões semanais e outros materiais que alimentam a prática e a reflexão. O acompanhamento estende-se também a sessões em grupo via Zoom, apoio por e-mail e a uma comunidade ativa que mantém o espírito do curso presente no quotidiano.

Assim, o percurso anual torna-se um ciclo contínuo de prática, integração e descoberta — um caminho de retorno ao essencial, à harmonia e ao caminho natural.

道由心学 Dào yóu xīn xué — “O Dao aprende-se com o coração.”

Círculo interno - Visão geral

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